《学习时报》1999年9月创刊，中心党校主办，对全国，服务全党，以各级党政干部和广阔常识分子为首要目标，是国内外公开发行的全党仅有专门讲学习的报纸。

  初听，大都认为是期望“学得好”，功课学得好，成果考得好，名次排得好，如果是研讨生的话，还可能有：论文发得好，作业找得好。

  但我想这仅仅学生肄业问道的第一层境地，习在全国教育大会上着重，要改变不科学的教育点评导向，坚决战胜唯分数、唯升学、唯文凭、唯论文、唯帽子的顽瘴痼疾，从底子上处理教育点评指挥棒问题。

  这第二个“好”字，说的是猎奇的心态，好学的习气，好问的精力，好研讨问题，好应战现状。

  学变成了人生的一“好”，“知之者不如好之者”的好，“我没有特别的才干，我仅仅热情般地猎奇”的好，“好读书，囫囵吞枣；每有领会，便怅然忘食”的好。

  习说，学习对青年人来说，不只应该“作为第一个使命”，还应该“作为一种职责、一种精力寻求、一种生活方式”，正是期望咱们我们到达这一层境地。

  跟“五唯”那些定量目标比起来，这第二层境地的衡量，没那么数字化，却也并非无迹可寻——你看那好学之人眼中的光，看那好思之人寂静的神态，看那种好战之人攻坚克难时“福流”沉溺的状况。

  教育一旦让学习者到达这种“好”的境地，不论在学期间的常识带走了多少，便会终身受用不尽，也就再无所谓结业或许离校了。

  “衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，到达这个境地，学习者方可称作是“自动学习者”。

  大众口中说先生教人学好，孩子跟人学好，重音放在这个好字上，稍微带点儿化音处理，着重的却是学习最要紧的意图——立德树人。

  “德者，本也”，一个人有再多常识，有再大身手，有好学习气，但没有这第三层境地，就没有了方向，没有了绳尺，没有了做人的根底。

  古人说“大学之道，在明明德”，蔡元培先生说“若无德，则虽体魄智力兴旺，适足助其为恶”，清华校园校歌也说“器识其先，文艺其从”，都在显示中心价值观的培育在整个教育系统中的中心位置，正如习反复着重校园是立德树人的当地，“育人的底子在于立德”，这层境地，深化到教与学的最中心处。

  德该不该衡量，上下一致很强，“要把立德树人的成效作为查验校园一切作业的底子规范”；但该怎样科学有用公平地衡量“德”，才干真实促进教育者教人学好、促进学习的人学好德行，以执行立德树人底子使命，却是在破掉“五唯”后摆在教育界甚至全社会面前的一道必答题。

  答不出来，“五唯”还会去了再来；答好了，立起来了，学风教风会为之一新，对后来者而言，似乎“习气之为常”。

  三层境地的“学好”，说的是人才培育的辩证法。从常识而习性再德行，是一个圆由外向内的递进。

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