据台湾联合报报导，当局推进所谓“转型正义”，就连孔子也被扯上。台北故宫博物院7月排定“万世师表－书画中的孔子”展览，台北故宫博物院院长林正仪称，因忧虑民众质疑“孔子与台湾的相关”，在展名及介绍上会更慎重，不扫除拿掉“至圣先师”四字。

  台北故宫博物院3月8日举行媒体餐叙，会中院长林正仪宣告发动“新故宫运动”，指出将以“国际组织化”、“在地公共化”双主轴，对外提高竞争力，对内争夺全民认同。

  林正仪表明，故宫博物院藏品虽以我国文物为主，但未来诠释办法将从整个东亚区观念动身，以玉器来说，台湾地区原住民早就用玉，台东史前博物馆也有宝贵藏品，这些视点都能让故宫更能与外界连接，激荡出不同文明发现。

  林正仪说，本年展览因都是2、3年前排定，内容无法更动，但在展名及介绍会更慎重。如本年7月将展出“万世师表－书画中的孔子”，考虑部分民众可能会发生“孔子与台湾有何相关”的质疑，会再考虑是否删去展名中的“至圣先师”四字，防止发生敌对。别的，故宫博物院在研讨上也会跳脱意识形态，介绍孔子固有价值，以艺术性和文明性诠释展品。

  当被问到假使我国大陆以文物属中、要求偿还怎样办？林正仪称，文物流转保存原本就有不同时代背景，大英博物馆、罗浮宫藏品来自国际各地，也都没偿还。他以为正是国际文物流转的现象。

  关于台北故宫博物院考虑从头考虑“至圣先师”展名，台北故宫博物院前院长冯明珠表明，用“至圣先师”四个字称号孔子行之多年，底子不会混杂。她指出，台湾2300万人大部分来自闽南，再怎样去我国化，民众讲的仍是汉语、普通话，信仰忠孝节义等价值也都深受儒家思想影响，这点不可否认。

  孔子扯上政治，“被转型正义”不是头一遭，早在执政时，台“教育部”一楼大厅的孔子浮雕，也曾被“教育部”用三大块玻璃纤维制的教育宣扬广告牌，遮住近八年，直到2008年上台才拆掉宣扬广告牌，让孔子浮雕重现。

  台中市长林佳龙年头谈重建台中神社时，也曾指台中孔庙不是奇迹，是“是把曾经的日本神社干掉，来用孔子控制”。

  台湾联合报谈论指出，当局就任后，针对文明议题动作一再，理由却是“防止制作敌对”。台“文明部长”郑丽君日前宣告中正纪念堂转型，理由正是“防止制作敌对”；台北故宫博物院院长林正仪更改“至圣先师”展名也声称“防止引发敌对”。但是，这些声称防止制作敌对作为，只怕形成更大震慑。

  谈论说，假如为了“忧虑敌对”，而去除“至圣先师”，这样一来，在台湾因孔子诞辰而来的教师节，不也站不住态度？以为孔子是外来文明的人士，不也底子不应过教师节？研讨文物环环相扣，并非去一个名词，就能脱节敌对，故宫怎么诠释、从头介绍我国文物，又能压服各界，在执政党如今一片去我国化的风潮下，恐怕将应战不断。

  （原题为《孔子也要被转型？台北故宫展览拟删“至圣先师”四字》）来历微信大众号“直通台湾”)回来搜狐，检查更加多